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十二生肖的五行分别是： 金：猴、鸡 木：虎、兔 水：鼠、猪 火：蛇、马 土：牛、龙、羊、狗 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 生肖鼠的五行 甲子年生：1924 1984 ：甲子鼠年，纳音为海中金，我们俗称金鼠命。 丙子年生：1936 1996 ：丙子鼠年，纳音为涧下水，我们俗称水鼠命。 戊子年生：1948 2008 ：戊子鼠年，纳音为霹雳火，我们俗称火鼠命。 庚子年生：1960 2020 ：庚子鼠年，纳音为壁上土，我们俗称土鼠命。 壬子年生：1912 1972 ：壬子鼠年，纳音为桑拓木，我们俗称木鼠命。 生肖牛的五行 乙丑年生：1925 1985 ：乙丑牛年，纳音为海中金，我们俗称金牛命。
這是因為這兩種數字被認為具有吉利的意義， 讓人們願意選擇並相信它們能給自己帶來好運。 然而，如果你去追尋這兩種數字的歷史淵源，你會發現它們並非一直都有這麼美好的寓意。 儘管我們今天普遍認同6和8是幸運數字， 但在古代社會，這兩個數字並非總是這樣受歡迎。 實際上，在古代文化和宗教信仰中，數字6和8都曾經有過不同的象徵意義。 在古代中國文化中，數字6有時會被認為是負面的符號。 由於「六」在某些地方的方言中同「落」 (降落)的發音相近，擔心會影響考試和仕途的順利， 因此古人可能將其視作一種不幸的預示。 更重要的是，在傳統的陰陽學說中，數字6被劃分為陰數，與不幸、災難和厄運聯繫在一起。 正因為這些原因，古代學者們在命名事物、設立節日或是規劃布局時， 可能會儘量避免涉及數字6。
（中國古代天文學術語） 四象，是指天空中東南西北四大星區。 我國古代把天空的恆星劃分成為" 三垣 "和"四象"七大星區。 所謂的"垣"就是"城牆"的意思。 "三垣"是" 紫微垣 "，象徵皇宮；" 太微垣 "象徵行政機構；" 天市垣 "象徵繁華街市。 這三垣環繞着 北極星 呈三角狀排列。 在"三垣"外圍分佈着"四象"："東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武"。 [1-2] 四象的概念在古代範東亞文化圈極度受重視，這些國家常以四聖、 四聖獸 、天之四靈稱之。 [3] 中文名 四象 分 類 星區、神獸 地 區 中國 特 指 青龍 、 朱雀 、 白虎 、 玄武 目錄 1 來源 2 範疇規劃 3 四象分類 4 代表涵義 青龍 白虎 朱雀 玄武 5 太古天星 四象星宿 四象觀念
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安神位注意事項 在家居中安置神位是一個重要的傳統，但是要注意一些事項，以確保神位的正確擺放位置和良好的風水。 1. 神櫃的高度和大小 神櫃的高度應該超過人頭，不能低於眼睛或與眼神平視。 神櫃的大小應該根據住宅空間環境的大小來決定。 2. 神櫃的顏色 神櫃的顏色一般以紅色為主，代表喜慶吉祥。 除了紅色以外，還可以用棕色的，但不要用黑色的色彩，因為黑色會給人帶來不祥之氣。
楊登嵙說明 迎財神的所需品 ，包括供品、金紙、錢母。供品要準種5種水果，例如香蕉（招）、李子（你）、梨子（來）、鳳梨（旺）、柿子（利市 ...
"九菊一派"，又称"九局一流"。 这个门派将菊花作为此邪教的图腾，主修星象堪舆、奇门遁甲之术。 他们行事乖张，等级森严，因此有人管它叫"风水界的黑社会"。 该教下设有四门九菊十二坛三十六社，凡入教者，都要在天照大神塑像前立下"血怨誓"，服用秘制的"九菊酒"。 如此便成为最忠心的死士，随时准备为门派赴死。 如果追根溯源，"九菊一派"其实是师从我国。 我国的风水术，滥觞于晋代，鼎盛于隋唐，进而影响到周边各国，在中华文化圈内颇有影响力。 这里面，当属日本人比较用心，或者可以说用尽心机。 我们都知道，隋唐时期，日本多次派遣唐使前往长安，学习中华文化，这是他们的主线任务。 但是这些人暗中搜罗风水秘籍带回日本，进而形成了阴阳家与九菊一派这两大流派。
地平坐標系： 方位角 可分為由北點開始向東方順時鐘方向所定義的北方位角 (如圖中所示兩條藍線夾角)，或是從南點向西方順時鐘方向所定義的南方位角 (如圖中紅色弧線所示夾角)， 高度角 為星體與地平面的夾角（綠色弧線夾角） 地平坐標系 （ 英語 ：Horizontal coordinate system），是 天球坐標系統 中的一種，以觀測者所在地為中心點，所在地的 地平線 作為 基礎平面 ，將天球適當的分成能看見的上 半球 和看不見（被地球本身遮蔽）的下半球。 上半球的頂點（最高點）稱為 天頂 ，下半球的頂點（最低點）稱為 地底 。 地平坐標系統由兩個夾角來定義一個天體位置的極座標： 高度角（Altitude, Alt）或仰角又稱 地平緯度 ，是天體和觀測者所在地的地平線的夾角。
